盘古开天地一来，伴随着日新月异，世界上第一次逐渐形成了殷姓和杨姓两大家族的统一………
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杨氏三郎
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杨家十三枪，身轻如燕#杨氏家族
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楊家的楊，这才是正楊。
@杨正弘农堂（非杨家人勿扰）:#杨氏家族 老杨家人集合了#杨氏一家亲
寻明末清初，乾隆年间凉州杨氏一百多（大）字辈先人杨大烈，杨大美，杨大寿，杨大福等分迁各地，中华 民国，解放后破四旧时期离开武威的凉州半城杨氏，凉州太平巷（仙姑庙四知堂）是明代怀远将军杨胜，宣武将军杨税，武德将军杨忠，湖广总兵杨英，兴济伯杨善，陕西都指挥佥事杨铭，凉州卫指挥使杨继隆，杨尚文，杨尚武，杨尚忠，凉州卫指挥使分守西宁道参将杨道顯，杨府巷南北将军府，大明第一谏臣杨继盛家族祠堂，重庆潼南双江杨氏（娘娘庙四知堂又名）同属一门，仙姑庙四知堂又名《杨官门》，杨半城。（仙姑庙四知堂）跨越明清两代民国新中国600多年。曾经是西部历史上最为悠久规模最大的四知精神清白思想传播之地。
具体信息是，重庆长寿，辽东大宁卫，江苏南京，宣城，徐州壹乡，浙江杭州苏州金华双桥杨氏《仙姑庙四知堂》同属一门，永昌县杨永禄家族，明清时期离开武威到张掖肃州民乐的杨氏，从武威到甘南，到青海，到宁夏永宁，固原，永靖，陕西延绥杨氏 。
中华武术
杨氏三郎
杨家十三枪，身轻如燕#杨氏家族
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播州杨氏，古代最牛家族，雄震西南七百多年，真牛！
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经典传奇：古代最牛的家族，播州杨氏，雄震西南七百余年
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河北临漳金庄杨氏家族辈字：大林金振步，寿廷茂德生。忠良显贤孝，世代继家风，巍恩泽广远，诚信定建功。
族内
杨氏家谱字辈字派【山西】
【杨洼村：“四知”祖训美名扬】
遗存的民国五年的记事碑
如今的杨氏家祠的外貌
供奉的杨震官服画像
在单县李田楼镇杨洼村有一座祠堂，曾曰“四知堂”，现为“杨氏家祠”。“四知堂”是杨氏家族的堂号，每年的农历二月十五，杨氏族人在此纪念先祖，教诲后人，有关祖训颇受尊崇和敬仰。
据悉，在我国大部分地区，杨氏主要聚集地大都建有“四知堂”，匾额上皆刻有“四知传芳”或“清白家风”字样。
近日，笔者来到李田楼镇杨洼村专访，目睹了杨氏家祠内的文字记载：杨震是东汉大臣，弘农华阴（属今陕西）人，字伯起，自幼好学，博览群经，历任荆州刺史和涿郡太守、司徒、大尉等职位，为官清廉，勤奋节俭，不羡虚荣，深得百姓爱戴。后受贪侈骄横者诬陷而愤然罢官，自缢取义，以昭天下。
杨洼村杨氏族人自幼就知道“四知堂”的故事：一天夜里，一谋利者带着大量黄金叩开杨震家门。杨震见状不悦，婉拒贿品。此人笑着对杨震说：“现在是深夜，又在您府上，绝不会有人知道的，请您收下吧！”杨震严肃地说：“天知、地知、你知、我知，你怎么可以说没有人知道呢！”谋利者听了，羞愧告辞。“天、地、你、我‘四知’的故事”从此流传至今，被历代杨氏族人引以为豪，在其故里修建祠堂，取名“四知堂”，以继承发扬祖辈贤德，教育子孙廉洁奉公，清白做人。
洪武二十一年（公元1388年），部分杨氏家族从山西洪洞县移居单县，以县城东部杨洼村为根基繁衍生息。为纪念先辈遗训，弘扬传统美德，杨氏族人复建了“四知堂”，并在定居的农历二月十五这天祭奠先辈，教育后人。
“四知堂”正堂供奉先祖官服画像，供几上陈列皇上圣旨、象牙笏等物品，大殿屋顶镶嵌钢叉云檐，东西厢房各三间，山门三间，门外有影壁墙，大门上方悬挂“杨氏家祠”匾额，门前立有两根高数丈的旗杆。大门外有皇帝御赐“下马石”，至此，文官下轿、武官下马。
据《杨氏祖谱》记载，清康熙年间原家祠遭遇火灾，乾隆年间集资修缮。 “文革”“破四旧运动”中被拆除，陈列珍贵物品散落民间，难寻踪迹。几年前，新村建设中，人们挖出了一块记事碑，该碑立于民国五年（1917年），证实了杨氏家祠当时的存在和“四知”祖训。
改革开放后，杨洼村群众依靠大蒜、山药、圆葱种植业和黄牛、山羊、蛋鸡养殖业走上了富裕路，物质文明和精神文明得到了显著提升。1992 年，杨洼村杨氏族人集资修建了“四知堂”，2018 年又新建了三间山门，立了两根旗杆，并将“四知堂”改名为“杨氏家祠”，在正堂供几先祖排位上方悬挂刻有“四知堂”字样的匾额。
目前，“四知堂”纪念和教育活动已成为乡村文化振兴的重要组成部分，杨洼村声名远播，深得人们的仰慕。
菏泽报业全媒体通讯员 刘厚珉
杨氏家族祭祖应铭影像文化有限公司的视频
弘农杨氏贵州兴仁·关岭支系祭奠先祖暨族谱发放仪式 第一部应铭影像文化有限公司
曹操杀了杨修之后，为了试探他父亲杨彪的态度便问道：“杨公为何这般消瘦啊？”杨彪想了一下回答，怼得曹操哑口无言。
杨修出生在弘农杨氏，这个家族人才辈出，祖父杨赐、父亲杨彪都曾担任过东汉太尉，在这样的环境中长大，自然是受到良好的教育。
杨修自幼聪明，很早就展现出惊人的才华，他年纪轻轻就担任曹操的主簿，深得曹操的喜爱。可是杨修有一个大问题，太聪明，爱显摆。
杨修十分了解曹操的心意，别人还没有猜出来，他已经明白了。面对一个枭雄，对他的心思了如指掌，实则犯了曹操的大忌。
曹操攻打汉中，刘备因为天险据守，花费了很多时间曹军也没有攻下来，下面的将领和士兵也认为消耗下去会增加伤亡。
在这种情绪下，曹操犹豫不决，到底攻还是撤，一天，军中士兵来请示口令，曹操随口说了一句“鸡肋”。
士兵和将领听了这话一脸的茫然，一边的杨主簿却已经打包行李准备走了。
其他人问道：“杨主簿你为何要走啊？”
杨修沾沾自喜地说：“鸡肋食之无味，扔了可惜，汉中就如同这鸡肋，没有攻打的必要了。”说完他就扬着头走了。
这件事传到曹操的耳朵里，他表面对杨修自作聪明的行为笑而不语，其实已经有了一些忌惮。
曹操晚年心中最大的心事就是继承人的问题，他左右为难，举棋不定。长子曹丕没有得到他的青睐，但拥有司马懿、贾诩等世家大族老臣的支持，这些老臣都是老谋深算。
杨修站队曹植，为他夺嫡出谋划策，成了曹植最重要的谋士。曹操深知杨修是一个爱耍小聪明的人，会出一些主意挑拨两兄弟关系，因此心中又多了一层忌惮。
曹操曾经问贾诩，继承人的问题，老贾知道这个问题是送命题，于是选择了明哲保身。在曹操一再追问下他只能说：“这让我想起袁绍和刘表的故事。”
曹操一下就明白他的意思了，袁绍、刘表都遇到和他一样的问题，偏爱幼子，最终引起了几个儿子的不满，国内大乱，最终被自己吞并。
曹操最终决定选中长子曹丕为继承人。后继者确认了，就要帮他扫除障碍，曹植身边的谋士杨修就是一个麻烦。
杨修一方面是谋臣，另一方面他身后的家族身份很高，虽然没有实权，代表着正统儒家，旧势力的代表，杨彪是他们的代表。
曹操在乱世中对于用人的思想，不管德行，只看才能，不拘小节，是一个革新派。
杨彪和曹操自然就有对立关系，需要敲打，因此除去杨修也是对保守派的一个警告。
公元219年杨修被杀，曹操要看一下杨彪的态度，于是就试探他“杨公为何这般消瘦啊？
曹操是一个疑心很重的枭雄，在他身边工作的人都了解这一点，因此杨彪担心说错话招致灭族，儿子杨修就是一个活生生的例子
他思索了一会，然后回答道：“愧无日彈先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。”
这是一个西汉的典故，金日彈是汉武帝的宠臣，匈奴王室出身，因为是降臣，他十分小心谨慎。刘彻十分满意他，顺带也很喜欢他儿子，小孩子天真不懂得谨慎，胆子很大。
长大以后的金日彈儿子，居然在公众面前调戏宫女，这把金日彈吓坏了，于是痛定思痛亲自动手把儿子杀了，以绝后患。刘彻表示很生气，认为金日彈胆子太大了。
金日彈说自己儿子胆子太大不如早做打算，防止他作乱。
杨彪借用这个故事告诉曹操，杨修之死是因为自己没有教好他，和曹操没有关系，杨家不怪你曹丞相，你放心。
听完这句话，曹操也哑口无言，也就不再去试探杨彪的态度了。
杨修是一个聪明自负的人，过多地耍弄小聪明就会招来杀身之祸。
参考文献：《后汉书》
#二十四史名家精讲##头条创作挑战赛##我在头条搞创作第二期#
【揭秘东北“杨氏家族”黑恶势力：欺压百姓勾结主官 抓捕现场曝光】3月30日，央视扫黑除恶专题片第五集《督导利剑》播出。黑龙江哈尔滨呼兰区杨氏家族黑恶势力黑白通吃、称霸一方，中央扫黑除恶督导组四下呼兰、利剑出鞘！（海客新闻）揭秘东北“杨氏家族”黑恶势力：欺压百姓勾结主官 抓捕现场曝光
揭秘东北“杨氏家族”黑恶势力：欺压百姓勾结主官 抓捕现场曝光海客新闻
都知道大清王朝就是爱新觉罗家族统治华夏的朝代，其实在我们国家2000多年的封建王朝历史中，所有的朝代都是一个家族统治千千万万的老百姓，如果要更精确一点，也就是这个家族中的长孙系家庭(我国很多朝代皇位都是嫡长子继位)。隋朝是杨氏家族，唐朝是李氏家族，宋朝是赵氏家族，明朝是朱氏家族。
清朝和元朝只不过是那个占据统治地位的家族属于少数民族罢了。所谓的改朝换代，也仅仅是国家的最高权利从一个家族换到了另一个家族手中而已，有意思的是，即便不是王朝的改朝换代，有时因为皇帝没有子嗣，本着肥水不流外人田，就把皇位传给弟弟或者是直系家族里的一名成员。
可以这么说，封建社会的本质就是家族统治天下史，没有例外，封建社会为什么是一个落后的社会？因为它不是公开的选拔择优传位，而是按照血缘关系来传位。即便是像清朝那样不遵循嫡长子继位的传统，那也是在皇子皇孙中择优选一个。这个所谓的“择优”也不是说能力最强的那一个，而是根据皇帝的个人喜好，这就有很大的个人主观随意性。
每位有机会继承大统的皇子们，就会为了争夺皇位而展开明争暗斗，因为没有公开，公平，公正的选拔机制，往往最终胜出的都是更虚伪，更阴险，更狡诈，更懂得讨皇帝欢心的那位，我国历朝历代为了争夺皇位而杀兄杀父的不在少数，这个还是内部的争夺就如此的残酷血腥，外部的争夺有过之而无不及。
古代的封建帝国总是皇权不流外人田，这就相当于一个家族吃独食，时间长了难免会招致别人的嫉妒和争夺，如果这个王朝人丁兴旺，势力庞大，那暂时就还能保得住皇位。如果哪天势微了，各路人马也就露出了虎视眈眈的面目，哪怕是一丁点的机会，也会蜂拥而上的去争夺，没办法，皇位的诱惑力实在是太大了，大到一些人为了皇位甘愿冒着杀头甚至诛九族的风险。
所以我国的封建社会就是这样不断的轮回着，任何一个家族都不可能永保皇位，因为任何一个家族都不可能昌盛永存，这是一种自然规律。高呼皇帝万岁的都是一套连他们自己都不相信的鬼话。史学家们口中的所谓“得民心者得天下”其实也是一个骗人的鬼话。
封建社会家天下的本质，其实跟天下的黎民百姓没有多少关系，换句话说，谁当皇帝其实跟普通老百姓都没多大关系，普通老百姓更喜闻乐见的应该是坐在龙椅上的那个人，给他们减免一下税负和徭役，这个还来的更实际一点，老百姓也会认为自己遇到了一个好皇帝，史学家在添油加醋的吹捧一下，一代明君就产生了。
也正因为坐在龙椅上的人，其实跟老百姓没多大关系，所以当大清的八旗军横扫中原的时候，八国联军进北京的时候，除了有少部分普通民众选择了抵抗，大部分都是一些事不关己，高高挂起的心态。如果真如史学家所说的“得民心者得天下”，那就很难解释为什么满清政权能够最终夺得天下。首先，从情感上来说，哪个民族也不愿意被另一个民族统治，况且还是人数远小于自己的少数民族。
古代我们汉族人还是有些自负的，总是把其他的少数民族称为蛮夷，其次，满清入关后，实行了野蛮的“留头不留发留发不留头”的政策，其他的不多说，强制让汉人留鞭子，估计没有几个汉人能够打心眼里能接受。
另外，八旗军入关后也是屠杀了很多的汉族人，著名的有扬州十日，嘉定三屠，那几乎是把整座城市的人都杀光，真正是尸横遍野，血流成河。可以这么说，爱新觉罗家族真正能够统治我华夏民族，靠的不是所谓的民心，而是铁血的手段。实际上，我国历朝历代又有几个王朝敢拍的胸脯说:是因为得了民心，才夺得了天下，哪一个不是靠着打打杀杀，一路踩着累累的尸体才夺得天下。
封建社会的另一个本质就是丛林社会规则，弱肉强食的集大成者，因为每一个王朝建立都是靠着野蛮的武力夺来的。哪怕是少数几个所谓的禅让，那也是刀架在脖子上制造出来的假象，我们应该庆幸，长达2000多年的封建王朝在100多年前得以终结。
杨喜砍了项羽一条大腿？然后封侯了？
这才是真正的世家大族。
[灵光一闪][灵光一闪]真正的门阀。
袁绍的四世三公，跟弘农杨氏没法比。
[灵光一闪][捂脸][捂脸]隋文帝杨坚改家谱都要入成弘农杨氏。
[捂脸][捂脸][捂脸]但是现在已经解密杨坚跟弘农杨一点关系都没有
诶。
连皇帝都要认祖宗的家族太强了。
隋 杨勰墓志
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隋墓志 北周《杨勰墓志》全称《周故开府仪同三司膳部大夫杨公墓志铭》是馆藏弘农杨氏家族墓志中极为重要的一方。《杨勰墓志》长52厘米，宽53厘米，厚7.5厘米，志石整体保存完好。
《杨勰墓志》书刻于隋朝开皇十一年（公元591年）。隋朝虽只有短短的三四十年，但其在书法发展过程中却起到了承前启后的作用，为唐代最终全面完成楷书法度化奠定了坚实的基础。此方墓志即已经体现出相当的法度。结构方正精美，秀润挺拔，骨力洞达，神气外露，爽爽自有一种风神，与唐代褚遂良书风有某些暗合之处。就点画来说，铁画银钩，精致劲健，书刻精美；线条方圆互见，爽利痛快，入木三分，富于弹性；横、竖平直有力度，竖勾多呈圆弧，飘逸而寓刚劲，具有极强的艺术表现力。字形较小，为典型的隋代书风，康有为称其“淳朴未除，精能不露”，“简要清通，骨法洞达”。临习此墓志，可以扫除一般小楷的软媚、含混习气。
统一周六或周日发货，因为是定制。
无锡杨氏文化展厅，展示了当年杨氏家族在无锡的创业辉煌！
唉说了半天也没说在什么地方，其实在临猗县城东南，这里有个杨妃村，都是杨姓家族，最后发展到另一个村杨家庄。里面古迹也不少。
马且停优质旅游领域创作者
杨贵妃老家在哪？就是山西古迹遍地的小县，还是最早叫中国的地方
网上家将的谱系，令人喷饭。
居然能把史实于评书，合二为一……
你不能不佩服人民群众之中，蕴藏着强大的创造力！
一会儿火山王杨衮，一会儿神木刺史杨弘信，一会儿杨衮同志姓杨名衮字弘信……
比较严肃的杨氏后裔，基本上把杨家将的来历，考证了出来，虽然其中有几段存疑。
没办法，弘农杨氏在历史上几起几落，战乱频频之中，考证不易，且姑妄听之吧！
杨家将起源先祖是杨喜，十面埋伏在垓下因为参与了“分尸楚霸王项羽活动”，靠抱了项羽的左大腿而封侯，创立起一个传承千年的大家族，堪称“史上第一大腿”！
杨喜后裔弃武从文，既有杨敞又有“西汉十轮”，直至“关西圣人”杨震，就是“天知地知你知我知”那位。
弘农杨氏正宗始祖就是杨震，史学家考证从杨喜到杨震的谱系，有些小问题，不过问题不大。
杨震生五子，子孙后代比较著名的有杨秉，杨奉 ，杨牧三系！
杨秉一系东汉显赫一时，四世三公，杨修出于这一系，三国之后史籍所载的这一系名人都是杨修后代，后来弃文从武，南北朝初期消失于史册之中。
杨奉一系东汉沉寂，西晋却已读权倾朝野。
司马炎的皇后出于这一系，西晋三杨摄政后来被贾南风诛杀，灭三族，这也是晋朝衰亡，五胡乱华的开端。
杨奉一系灭族之后跑了个杨超。
杨超生子杨结，杨结有子杨继，传承至隋朝，著名的后代就是越国公杨素。
杨牧一系没那么乱，到隋朝就出了一个名人：隋文帝杨坚！
但是十之八九杨坚家族是混入弘农杨氏队伍的，做不得准。
唐代，弘农杨氏主要有五大支系活跃在政治舞台，其中两大支系出于杨奉，两大支系出于杨牧，还有一个支系隋系是杨坚后裔，也算杨牧账上吧。
出于杨奉的两大支系里面：河中房出了著名的杨国忠，越公房则在唐末，出了祖孙三代尚书：杨於陵，杨嗣复，杨损。
杨损子杨溥迁徙三人的坟到延安杨家岭，就是“三尚书坟”。
延安杨氏就是杨溥次子杨安吉后裔。
为了在乱世更好的保存家族传承，杨溥长子杨安贞则继续迁徙。
杨氏家族先后在清涧杨家园子与米脂杨家沟建立了农业基地，最终杨安贞落脚神木杨家沟，设立了总部基地。
杨安贞的孙子杨弘信，自立为“神木县长”（麟州刺史），割据三代，史称“三代主政，五代连官”。
如果不是杨弘信孙子死的早，遗孤杨琪才7岁无法继承家业，杨家很可能成为折（佘）家之后的另一家北宋边疆军阀。
杨业，就是杨弘信之子。
杨琪的爷爷是杨业的亲兄弟杨重勋，欧阳修为杨琪所做墓志铭出土证实了此事。
杨业死后，长子杨延昭长期驻守北方，杨业其他儿子除一人与杨业共同战死外，都活的好好的。
大家不用为“七郎八虎”悲壮战死而扼腕叹息。
杨延昭之子杨文广与他的堂兄弟杨琪都娶妻环州慕容氏，慕容氏疑为穆桂英原型。
杨文广之后，杨家将就不见于史书了。
总结杨家将谱系如下：
杨喜……杨震-杨奉……杨骏……杨超-杨结-杨继……（杨素）……杨於陵-杨嗣复-杨损-杨溥-杨安贞……杨弘信-杨业（杨重贵）-杨延昭-杨文广。
与杨家将有关：弘农杨氏越公房，延安杨氏（杨安吉后裔），清涧杨氏，米脂杨家沟（杨氏就剩一家），神木杨氏（杨弘信弟弟支系）。
这里需要指出的是两点：
第一是神木杨氏虽然仍是当地第五大姓，杨家城与杨家庄园仍有遗迹，但是都不是杨家将直系，均为杨家民系支脉，以杨弘信弟弟为先祖。
杨业父亲杨弘信一脉为官系，均搬离神木。
随着靖康之乱，散落于各地，迁徙去向已不可考。
第二则是由于时间长久，战乱频频，部分节点史学界有争议，记录如下：
1.杨喜到杨震的传承谱系有小疑问，具体是啥我也不知道，据说不严重。
2.西晋杨骏灭三族后杨超生子杨结，传承杨奉一系，杨超生子杨结史学家们有争论。
3.杨於陵究竟出于越公房哪个支系需要考证，我只能确定他是杨奉后裔越公房一系。
4.杨安贞迁徙到麟州（神木）的具体事迹，多见于民间 与地方志，古代史书不会记录这些无官职之人的事迹。
因此从杨溥迁延州到杨弘信踞麟州（神木县）之间的杨安贞父子事迹，没有官方史料记载。
最后说一句：杨家将故事，其实涵盖了北宋边疆将士很多人的事迹，不仅有杨家将，还有折家将（佘老太君娘家），还有姚家将，种家将以及其他很多人的故事 ，如环州慕家，如杨嗣（杨延昭战友，七郎杨延嗣原型）。
说到杨嗣，有个问题要说一下，杨嗣非杨家将，与杨延昭长期共同驻守北方，关系很好。
杨嗣的哥哥叫杨信，与杨业父亲杨弘信差一个字，史书为了避讳赵匡胤父亲赵弘殷，把杨弘信记作杨信……
这样《宋史》差不多前后脚就出来两个杨信，一个是杨嗣的哥哥，一个是杨业的父亲……
经常有人搞混……
古代人名字真乱，比如杨业的名字。
杨业初名杨重贵，后被北汉国主刘崇收为义子，改名刘继业，这个继，是北汉刘氏的辈分，如后来的北汉国主叫刘继元。
杨业归宋之后，改回杨姓，这个继字也就应该还给北汉刘氏。
但是有趣的是杨业不但没有恢复本名杨重贵，史书上也一会儿杨业，一会儿杨继业……
不知道这个梗的，真容易懵圈。
华阴杨氏自西汉至北宋时期贤达遍布天下，家族兴旺，被称为中国历史上十大名门望族之一。
弘农郡华阴杨氏（今陕西省华阴市）杨敞，西汉丞相、安平敬侯，史学家司马迁的女婿；杨宝，西汉末、东汉初隐士、经学家，“结草衔环”中“衔环”的主人公；杨震，东汉太尉，为政清廉，“四知”典故由来，被誉为“关西孔子”；杨秉，东汉太尉，以清廉著称；杨赐，东汉太尉、临晋文烈侯，汉灵帝师；杨彪，东汉太尉，谏阻董卓、尽节护主；杨修，东汉末年文学家，才华横溢，学问渊博。因党附曹植而被杀害；杨骏，西晋太傅，与其弟杨珧、杨济势倾天下，时人有“三杨”之号；杨艳，西晋武帝司马炎皇后，谥号武元；杨芷，西晋武帝司马炎皇后，史称“婉嫕有妇德， 美映椒房”，谥号武悼；杨佺期，东晋龙骧将军，屡败前秦。杨坚，隋朝开国皇帝。
杨氏后代遍布全球，在科学、艺术、工程、经济、政治等领域取得了卓越显著的成绩，部分成为业界精英。
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