杨氏家谱 杨氏家谱28字辈大全)-天天资讯

2023-06-18 02:10:23 来源:互联网

盘古开天地一来,伴随着日新月异,世界上第一次逐渐形成了殷姓和杨姓两大家族的统一………

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杨氏三郎


(资料图)

杨家十三枪,身轻如燕#杨氏家族

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楊家的楊,这才是正楊。

@杨正弘农堂(非杨家人勿扰):#杨氏家族 老杨家人集合了#杨氏一家亲

寻明末清初,乾隆年间凉州杨氏一百多(大)字辈先人杨大烈,杨大美,杨大寿,杨大福等分迁各地,中华 民国,解放后破四旧时期离开武威的凉州半城杨氏,凉州太平巷(仙姑庙四知堂)是明代怀远将军杨胜,宣武将军杨税,武德将军杨忠,湖广总兵杨英,兴济伯杨善,陕西都指挥佥事杨铭,凉州卫指挥使杨继隆,杨尚文,杨尚武,杨尚忠,凉州卫指挥使分守西宁道参将杨道顯,杨府巷南北将军府,大明第一谏臣杨继盛家族祠堂,重庆潼南双江杨氏(娘娘庙四知堂又名)同属一门,仙姑庙四知堂又名《杨官门》,杨半城。(仙姑庙四知堂)跨越明清两代民国新中国600多年。曾经是西部历史上最为悠久规模最大的四知精神清白思想传播之地。

具体信息是,重庆长寿,辽东大宁卫,江苏南京,宣城,徐州壹乡,浙江杭州苏州金华双桥杨氏《仙姑庙四知堂》同属一门,永昌县杨永禄家族,明清时期离开武威到张掖肃州民乐的杨氏,从武威到甘南,到青海,到宁夏永宁,固原,永靖,陕西延绥杨氏 。

中华武术

杨氏三郎

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播州杨氏,古代最牛家族,雄震西南七百多年,真牛!

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经典传奇:古代最牛的家族,播州杨氏,雄震西南七百余年

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河北临漳金庄杨氏家族辈字:大林金振步,寿廷茂德生。忠良显贤孝,世代继家风,巍恩泽广远,诚信定建功。

族内

杨氏家谱字辈字派【山西】

【杨洼村:“四知”祖训美名扬】

遗存的民国五年的记事碑

如今的杨氏家祠的外貌

供奉的杨震官服画像

在单县李田楼镇杨洼村有一座祠堂,曾曰“四知堂”,现为“杨氏家祠”。“四知堂”是杨氏家族的堂号,每年的农历二月十五,杨氏族人在此纪念先祖,教诲后人,有关祖训颇受尊崇和敬仰。

据悉,在我国大部分地区,杨氏主要聚集地大都建有“四知堂”,匾额上皆刻有“四知传芳”或“清白家风”字样。

近日,笔者来到李田楼镇杨洼村专访,目睹了杨氏家祠内的文字记载:杨震是东汉大臣,弘农华阴(属今陕西)人,字伯起,自幼好学,博览群经,历任荆州刺史和涿郡太守、司徒、大尉等职位,为官清廉,勤奋节俭,不羡虚荣,深得百姓爱戴。后受贪侈骄横者诬陷而愤然罢官,自缢取义,以昭天下。

杨洼村杨氏族人自幼就知道“四知堂”的故事:一天夜里,一谋利者带着大量黄金叩开杨震家门。杨震见状不悦,婉拒贿品。此人笑着对杨震说:“现在是深夜,又在您府上,绝不会有人知道的,请您收下吧!”杨震严肃地说:“天知、地知、你知、我知,你怎么可以说没有人知道呢!”谋利者听了,羞愧告辞。“天、地、你、我‘四知’的故事”从此流传至今,被历代杨氏族人引以为豪,在其故里修建祠堂,取名“四知堂”,以继承发扬祖辈贤德,教育子孙廉洁奉公,清白做人。

洪武二十一年(公元1388年),部分杨氏家族从山西洪洞县移居单县,以县城东部杨洼村为根基繁衍生息。为纪念先辈遗训,弘扬传统美德,杨氏族人复建了“四知堂”,并在定居的农历二月十五这天祭奠先辈,教育后人。

“四知堂”正堂供奉先祖官服画像,供几上陈列皇上圣旨、象牙笏等物品,大殿屋顶镶嵌钢叉云檐,东西厢房各三间,山门三间,门外有影壁墙,大门上方悬挂“杨氏家祠”匾额,门前立有两根高数丈的旗杆。大门外有皇帝御赐“下马石”,至此,文官下轿、武官下马。

据《杨氏祖谱》记载,清康熙年间原家祠遭遇火灾,乾隆年间集资修缮。 “文革”“破四旧运动”中被拆除,陈列珍贵物品散落民间,难寻踪迹。几年前,新村建设中,人们挖出了一块记事碑,该碑立于民国五年(1917年),证实了杨氏家祠当时的存在和“四知”祖训。

改革开放后,杨洼村群众依靠大蒜、山药、圆葱种植业和黄牛、山羊、蛋鸡养殖业走上了富裕路,物质文明和精神文明得到了显著提升。1992 年,杨洼村杨氏族人集资修建了“四知堂”,2018 年又新建了三间山门,立了两根旗杆,并将“四知堂”改名为“杨氏家祠”,在正堂供几先祖排位上方悬挂刻有“四知堂”字样的匾额。

目前,“四知堂”纪念和教育活动已成为乡村文化振兴的重要组成部分,杨洼村声名远播,深得人们的仰慕。

菏泽报业全媒体通讯员 刘厚珉

杨氏家族祭祖应铭影像文化有限公司的视频

弘农杨氏贵州兴仁·关岭支系祭奠先祖暨族谱发放仪式 第一部应铭影像文化有限公司

曹操杀了杨修之后,为了试探他父亲杨彪的态度便问道:“杨公为何这般消瘦啊?”杨彪想了一下回答,怼得曹操哑口无言。

杨修出生在弘农杨氏,这个家族人才辈出,祖父杨赐、父亲杨彪都曾担任过东汉太尉,在这样的环境中长大,自然是受到良好的教育。

杨修自幼聪明,很早就展现出惊人的才华,他年纪轻轻就担任曹操的主簿,深得曹操的喜爱。可是杨修有一个大问题,太聪明,爱显摆。

杨修十分了解曹操的心意,别人还没有猜出来,他已经明白了。面对一个枭雄,对他的心思了如指掌,实则犯了曹操的大忌。

曹操攻打汉中,刘备因为天险据守,花费了很多时间曹军也没有攻下来,下面的将领和士兵也认为消耗下去会增加伤亡。

在这种情绪下,曹操犹豫不决,到底攻还是撤,一天,军中士兵来请示口令,曹操随口说了一句“鸡肋”。

士兵和将领听了这话一脸的茫然,一边的杨主簿却已经打包行李准备走了。

其他人问道:“杨主簿你为何要走啊?”

杨修沾沾自喜地说:“鸡肋食之无味,扔了可惜,汉中就如同这鸡肋,没有攻打的必要了。”说完他就扬着头走了。

这件事传到曹操的耳朵里,他表面对杨修自作聪明的行为笑而不语,其实已经有了一些忌惮。

曹操晚年心中最大的心事就是继承人的问题,他左右为难,举棋不定。长子曹丕没有得到他的青睐,但拥有司马懿、贾诩等世家大族老臣的支持,这些老臣都是老谋深算。

杨修站队曹植,为他夺嫡出谋划策,成了曹植最重要的谋士。曹操深知杨修是一个爱耍小聪明的人,会出一些主意挑拨两兄弟关系,因此心中又多了一层忌惮。

曹操曾经问贾诩,继承人的问题,老贾知道这个问题是送命题,于是选择了明哲保身。在曹操一再追问下他只能说:“这让我想起袁绍和刘表的故事。”

曹操一下就明白他的意思了,袁绍、刘表都遇到和他一样的问题,偏爱幼子,最终引起了几个儿子的不满,国内大乱,最终被自己吞并。

曹操最终决定选中长子曹丕为继承人。后继者确认了,就要帮他扫除障碍,曹植身边的谋士杨修就是一个麻烦。

杨修一方面是谋臣,另一方面他身后的家族身份很高,虽然没有实权,代表着正统儒家,旧势力的代表,杨彪是他们的代表。

曹操在乱世中对于用人的思想,不管德行,只看才能,不拘小节,是一个革新派。

杨彪和曹操自然就有对立关系,需要敲打,因此除去杨修也是对保守派的一个警告。

公元219年杨修被杀,曹操要看一下杨彪的态度,于是就试探他“杨公为何这般消瘦啊?

曹操是一个疑心很重的枭雄,在他身边工作的人都了解这一点,因此杨彪担心说错话招致灭族,儿子杨修就是一个活生生的例子

他思索了一会,然后回答道:“愧无日彈先见之明,犹怀老牛舐犊之爱。”

这是一个西汉的典故,金日彈是汉武帝的宠臣,匈奴王室出身,因为是降臣,他十分小心谨慎。刘彻十分满意他,顺带也很喜欢他儿子,小孩子天真不懂得谨慎,胆子很大。

长大以后的金日彈儿子,居然在公众面前调戏宫女,这把金日彈吓坏了,于是痛定思痛亲自动手把儿子杀了,以绝后患。刘彻表示很生气,认为金日彈胆子太大了。

金日彈说自己儿子胆子太大不如早做打算,防止他作乱。

杨彪借用这个故事告诉曹操,杨修之死是因为自己没有教好他,和曹操没有关系,杨家不怪你曹丞相,你放心。

听完这句话,曹操也哑口无言,也就不再去试探杨彪的态度了。

杨修是一个聪明自负的人,过多地耍弄小聪明就会招来杀身之祸。

参考文献:《后汉书》

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【揭秘东北“杨氏家族”黑恶势力:欺压百姓勾结主官 抓捕现场曝光】3月30日,央视扫黑除恶专题片第五集《督导利剑》播出。黑龙江哈尔滨呼兰区杨氏家族黑恶势力黑白通吃、称霸一方,中央扫黑除恶督导组四下呼兰、利剑出鞘!(海客新闻)揭秘东北“杨氏家族”黑恶势力:欺压百姓勾结主官 抓捕现场曝光

揭秘东北“杨氏家族”黑恶势力:欺压百姓勾结主官 抓捕现场曝光海客新闻

都知道大清王朝就是爱新觉罗家族统治华夏的朝代,其实在我们国家2000多年的封建王朝历史中,所有的朝代都是一个家族统治千千万万的老百姓,如果要更精确一点,也就是这个家族中的长孙系家庭(我国很多朝代皇位都是嫡长子继位)。隋朝是杨氏家族,唐朝是李氏家族,宋朝是赵氏家族,明朝是朱氏家族。

清朝和元朝只不过是那个占据统治地位的家族属于少数民族罢了。所谓的改朝换代,也仅仅是国家的最高权利从一个家族换到了另一个家族手中而已,有意思的是,即便不是王朝的改朝换代,有时因为皇帝没有子嗣,本着肥水不流外人田,就把皇位传给弟弟或者是直系家族里的一名成员。

可以这么说,封建社会的本质就是家族统治天下史,没有例外,封建社会为什么是一个落后的社会?因为它不是公开的选拔择优传位,而是按照血缘关系来传位。即便是像清朝那样不遵循嫡长子继位的传统,那也是在皇子皇孙中择优选一个。这个所谓的“择优”也不是说能力最强的那一个,而是根据皇帝的个人喜好,这就有很大的个人主观随意性。

每位有机会继承大统的皇子们,就会为了争夺皇位而展开明争暗斗,因为没有公开,公平,公正的选拔机制,往往最终胜出的都是更虚伪,更阴险,更狡诈,更懂得讨皇帝欢心的那位,我国历朝历代为了争夺皇位而杀兄杀父的不在少数,这个还是内部的争夺就如此的残酷血腥,外部的争夺有过之而无不及。

古代的封建帝国总是皇权不流外人田,这就相当于一个家族吃独食,时间长了难免会招致别人的嫉妒和争夺,如果这个王朝人丁兴旺,势力庞大,那暂时就还能保得住皇位。如果哪天势微了,各路人马也就露出了虎视眈眈的面目,哪怕是一丁点的机会,也会蜂拥而上的去争夺,没办法,皇位的诱惑力实在是太大了,大到一些人为了皇位甘愿冒着杀头甚至诛九族的风险。

所以我国的封建社会就是这样不断的轮回着,任何一个家族都不可能永保皇位,因为任何一个家族都不可能昌盛永存,这是一种自然规律。高呼皇帝万岁的都是一套连他们自己都不相信的鬼话。史学家们口中的所谓“得民心者得天下”其实也是一个骗人的鬼话。

封建社会家天下的本质,其实跟天下的黎民百姓没有多少关系,换句话说,谁当皇帝其实跟普通老百姓都没多大关系,普通老百姓更喜闻乐见的应该是坐在龙椅上的那个人,给他们减免一下税负和徭役,这个还来的更实际一点,老百姓也会认为自己遇到了一个好皇帝,史学家在添油加醋的吹捧一下,一代明君就产生了。

也正因为坐在龙椅上的人,其实跟老百姓没多大关系,所以当大清的八旗军横扫中原的时候,八国联军进北京的时候,除了有少部分普通民众选择了抵抗,大部分都是一些事不关己,高高挂起的心态。如果真如史学家所说的“得民心者得天下”,那就很难解释为什么满清政权能够最终夺得天下。首先,从情感上来说,哪个民族也不愿意被另一个民族统治,况且还是人数远小于自己的少数民族。

古代我们汉族人还是有些自负的,总是把其他的少数民族称为蛮夷,其次,满清入关后,实行了野蛮的“留头不留发留发不留头”的政策,其他的不多说,强制让汉人留鞭子,估计没有几个汉人能够打心眼里能接受。

另外,八旗军入关后也是屠杀了很多的汉族人,著名的有扬州十日,嘉定三屠,那几乎是把整座城市的人都杀光,真正是尸横遍野,血流成河。可以这么说,爱新觉罗家族真正能够统治我华夏民族,靠的不是所谓的民心,而是铁血的手段。实际上,我国历朝历代又有几个王朝敢拍的胸脯说:是因为得了民心,才夺得了天下,哪一个不是靠着打打杀杀,一路踩着累累的尸体才夺得天下。

封建社会的另一个本质就是丛林社会规则,弱肉强食的集大成者,因为每一个王朝建立都是靠着野蛮的武力夺来的。哪怕是少数几个所谓的禅让,那也是刀架在脖子上制造出来的假象,我们应该庆幸,长达2000多年的封建王朝在100多年前得以终结。

杨喜砍了项羽一条大腿?然后封侯了?

这才是真正的世家大族。

[灵光一闪][灵光一闪]真正的门阀。

袁绍的四世三公,跟弘农杨氏没法比。

[灵光一闪][捂脸][捂脸]隋文帝杨坚改家谱都要入成弘农杨氏。

[捂脸][捂脸][捂脸]但是现在已经解密杨坚跟弘农杨一点关系都没有

诶。

连皇帝都要认祖宗的家族太强了。

隋 杨勰墓志

-高清等大抗拉纸复制

隋墓志 北周《杨勰墓志》全称《周故开府仪同三司膳部大夫杨公墓志铭》是馆藏弘农杨氏家族墓志中极为重要的一方。《杨勰墓志》长52厘米,宽53厘米,厚7.5厘米,志石整体保存完好。

《杨勰墓志》书刻于隋朝开皇十一年(公元591年)。隋朝虽只有短短的三四十年,但其在书法发展过程中却起到了承前启后的作用,为唐代最终全面完成楷书法度化奠定了坚实的基础。此方墓志即已经体现出相当的法度。结构方正精美,秀润挺拔,骨力洞达,神气外露,爽爽自有一种风神,与唐代褚遂良书风有某些暗合之处。就点画来说,铁画银钩,精致劲健,书刻精美;线条方圆互见,爽利痛快,入木三分,富于弹性;横、竖平直有力度,竖勾多呈圆弧,飘逸而寓刚劲,具有极强的艺术表现力。字形较小,为典型的隋代书风,康有为称其“淳朴未除,精能不露”,“简要清通,骨法洞达”。临习此墓志,可以扫除一般小楷的软媚、含混习气。

统一周六或周日发货,因为是定制。

无锡杨氏文化展厅,展示了当年杨氏家族在无锡的创业辉煌!

唉说了半天也没说在什么地方,其实在临猗县城东南,这里有个杨妃村,都是杨姓家族,最后发展到另一个村杨家庄。里面古迹也不少。

马且停优质旅游领域创作者

杨贵妃老家在哪?就是山西古迹遍地的小县,还是最早叫中国的地方

网上家将的谱系,令人喷饭。

居然能把史实于评书,合二为一……

你不能不佩服人民群众之中,蕴藏着强大的创造力!

一会儿火山王杨衮,一会儿神木刺史杨弘信,一会儿杨衮同志姓杨名衮字弘信……

比较严肃的杨氏后裔,基本上把杨家将的来历,考证了出来,虽然其中有几段存疑。

没办法,弘农杨氏在历史上几起几落,战乱频频之中,考证不易,且姑妄听之吧!

杨家将起源先祖是杨喜,十面埋伏在垓下因为参与了“分尸楚霸王项羽活动”,靠抱了项羽的左大腿而封侯,创立起一个传承千年的大家族,堪称“史上第一大腿”!

杨喜后裔弃武从文,既有杨敞又有“西汉十轮”,直至“关西圣人”杨震,就是“天知地知你知我知”那位。

弘农杨氏正宗始祖就是杨震,史学家考证从杨喜到杨震的谱系,有些小问题,不过问题不大。

杨震生五子,子孙后代比较著名的有杨秉,杨奉 ,杨牧三系!

杨秉一系东汉显赫一时,四世三公,杨修出于这一系,三国之后史籍所载的这一系名人都是杨修后代,后来弃文从武,南北朝初期消失于史册之中。

杨奉一系东汉沉寂,西晋却已读权倾朝野。

司马炎的皇后出于这一系,西晋三杨摄政后来被贾南风诛杀,灭三族,这也是晋朝衰亡,五胡乱华的开端。

杨奉一系灭族之后跑了个杨超。

杨超生子杨结,杨结有子杨继,传承至隋朝,著名的后代就是越国公杨素。

杨牧一系没那么乱,到隋朝就出了一个名人:隋文帝杨坚!

但是十之八九杨坚家族是混入弘农杨氏队伍的,做不得准。

唐代,弘农杨氏主要有五大支系活跃在政治舞台,其中两大支系出于杨奉,两大支系出于杨牧,还有一个支系隋系是杨坚后裔,也算杨牧账上吧。

出于杨奉的两大支系里面:河中房出了著名的杨国忠,越公房则在唐末,出了祖孙三代尚书:杨於陵,杨嗣复,杨损。

杨损子杨溥迁徙三人的坟到延安杨家岭,就是“三尚书坟”。

延安杨氏就是杨溥次子杨安吉后裔。

为了在乱世更好的保存家族传承,杨溥长子杨安贞则继续迁徙。

杨氏家族先后在清涧杨家园子与米脂杨家沟建立了农业基地,最终杨安贞落脚神木杨家沟,设立了总部基地。

杨安贞的孙子杨弘信,自立为“神木县长”(麟州刺史),割据三代,史称“三代主政,五代连官”。

如果不是杨弘信孙子死的早,遗孤杨琪才7岁无法继承家业,杨家很可能成为折(佘)家之后的另一家北宋边疆军阀。

杨业,就是杨弘信之子。

杨琪的爷爷是杨业的亲兄弟杨重勋,欧阳修为杨琪所做墓志铭出土证实了此事。

杨业死后,长子杨延昭长期驻守北方,杨业其他儿子除一人与杨业共同战死外,都活的好好的。

大家不用为“七郎八虎”悲壮战死而扼腕叹息。

杨延昭之子杨文广与他的堂兄弟杨琪都娶妻环州慕容氏,慕容氏疑为穆桂英原型。

杨文广之后,杨家将就不见于史书了。

总结杨家将谱系如下:

杨喜……杨震-杨奉……杨骏……杨超-杨结-杨继……(杨素)……杨於陵-杨嗣复-杨损-杨溥-杨安贞……杨弘信-杨业(杨重贵)-杨延昭-杨文广。

与杨家将有关:弘农杨氏越公房,延安杨氏(杨安吉后裔),清涧杨氏,米脂杨家沟(杨氏就剩一家),神木杨氏(杨弘信弟弟支系)。

这里需要指出的是两点:

第一是神木杨氏虽然仍是当地第五大姓,杨家城与杨家庄园仍有遗迹,但是都不是杨家将直系,均为杨家民系支脉,以杨弘信弟弟为先祖。

杨业父亲杨弘信一脉为官系,均搬离神木。

随着靖康之乱,散落于各地,迁徙去向已不可考。

第二则是由于时间长久,战乱频频,部分节点史学界有争议,记录如下:

1.杨喜到杨震的传承谱系有小疑问,具体是啥我也不知道,据说不严重。

2.西晋杨骏灭三族后杨超生子杨结,传承杨奉一系,杨超生子杨结史学家们有争论。

3.杨於陵究竟出于越公房哪个支系需要考证,我只能确定他是杨奉后裔越公房一系。

4.杨安贞迁徙到麟州(神木)的具体事迹,多见于民间 与地方志,古代史书不会记录这些无官职之人的事迹。

因此从杨溥迁延州到杨弘信踞麟州(神木县)之间的杨安贞父子事迹,没有官方史料记载。

最后说一句:杨家将故事,其实涵盖了北宋边疆将士很多人的事迹,不仅有杨家将,还有折家将(佘老太君娘家),还有姚家将,种家将以及其他很多人的故事 ,如环州慕家,如杨嗣(杨延昭战友,七郎杨延嗣原型)。

说到杨嗣,有个问题要说一下,杨嗣非杨家将,与杨延昭长期共同驻守北方,关系很好。

杨嗣的哥哥叫杨信,与杨业父亲杨弘信差一个字,史书为了避讳赵匡胤父亲赵弘殷,把杨弘信记作杨信……

这样《宋史》差不多前后脚就出来两个杨信,一个是杨嗣的哥哥,一个是杨业的父亲……

经常有人搞混……

古代人名字真乱,比如杨业的名字。

杨业初名杨重贵,后被北汉国主刘崇收为义子,改名刘继业,这个继,是北汉刘氏的辈分,如后来的北汉国主叫刘继元。

杨业归宋之后,改回杨姓,这个继字也就应该还给北汉刘氏。

但是有趣的是杨业不但没有恢复本名杨重贵,史书上也一会儿杨业,一会儿杨继业……

不知道这个梗的,真容易懵圈。

华阴杨氏自西汉至北宋时期贤达遍布天下,家族兴旺,被称为中国历史上十大名门望族之一。

弘农郡华阴杨氏(今陕西省华阴市)杨敞,西汉丞相、安平敬侯,史学家司马迁的女婿;杨宝,西汉末、东汉初隐士、经学家,“结草衔环”中“衔环”的主人公;杨震,东汉太尉,为政清廉,“四知”典故由来,被誉为“关西孔子”;杨秉,东汉太尉,以清廉著称;杨赐,东汉太尉、临晋文烈侯,汉灵帝师;杨彪,东汉太尉,谏阻董卓、尽节护主;杨修,东汉末年文学家,才华横溢,学问渊博。因党附曹植而被杀害;杨骏,西晋太傅,与其弟杨珧、杨济势倾天下,时人有“三杨”之号;杨艳,西晋武帝司马炎皇后,谥号武元;杨芷,西晋武帝司马炎皇后,史称“婉嫕有妇德, 美映椒房”,谥号武悼;杨佺期,东晋龙骧将军,屡败前秦。杨坚,隋朝开国皇帝。

杨氏后代遍布全球,在科学、艺术、工程、经济、政治等领域取得了卓越显著的成绩,部分成为业界精英。

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